晋代书法
时间：2022-06-14 06:04:19
晋代书法
公元263年魏灭蜀国，两年以后，司马氏政权代替了曹魏政权，建立了晋朝，称作西晋。西晋存在51年，由于社会动乱，于公元317年晋皇室南迁建康（今南京）。东晋存在103年，公元420年亡。在两晋存在的150多年时间里，由于统治集团内部偏安思想严重，大部分人对国事并不经心，厌世享乐之风盛行，以玩弄翰墨为精神寄托，加上书法本身和书法理论的发展，大批卓有成就的书法家应运而生。这些书法家的产生将中国书法的发展又推上了一个高潮。
卫瑾，西晋初年书法家，河东安邑（今山西夏县北）人，字伯玉。晋武帝时，官至司空。擅长草书，学张芝，当时人们把他与索靖并称“二妙”。又与其子卫恒齐名，并称“二卫”。他自己曾说：“我得伯英（张芝）之筋，恒得其骨，索靖得其肉。”其在书法史上颇有影响，但作品已失传。
素靖，西晋书法家，字幼安，敦煌人，官至征南司马，工书法，尤其擅长章草，得张芝书法。其作品骨势俊迈，富有笔力，世人评价索靖的书法“精熟至极，索不及张（芝）：妙有余姿，张不及索”，著有《草书状》传世。卫铄，东晋女书法家，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人。汝阴太守李炬之妻，人称卫夫人。书法学钟繇，正楷最得钟繇之法。在书法理论上也很有影响，是王羲之的启蒙老师。其传世书法真迹不多，主要有《名姬帖》、《卫氏和南帖》、《急就章》（见图2-21）、
《笔阵图》等。
王羲之，东晋书法家，字逸少，官至右军将军，人称王右军，是中国历史上最伟大的书法家。1600多年以来，他的书法一直为后世的学书者所宗法。他学张芝、钟繇，师承汉魏书法雄奇伟丽的传统，博采众家之长熔于一炉，独创一家，篆、隶、草、行、楷各种书体都有很高的造诣，评论家们认为他的楷书势巧形密，行书道美劲健而能千变万化，纯出于自然，草书一变汉魏质朴书风，创立了妍美流便的今体。由于在书法艺术上有继往开来的卓越成就，他的书迹被历代文人看作至宝，影响之大在历代书法家中首屈一指，有“书圣”之美称。代表作品有《兰亭序》、《十七帖》、《初月帖》等。
王献之，东晋书法家，字子敬，王羲之第七子，官至中书令，世称王大令。善书正、行、草、隶各体，尤其以行草著名。幼时学王羲之和张芝，以后在行草书中另创新法，用笔外拓，俊迈且有逸气，改变了以前古拙的书风，当时被称为“破体”。他的书法英俊豪迈，饶有气势，对后人影响很大，唐宋以来书法家多受其彩响。存世墨迹有行、草书《鸭头丸帖》（见图2-23）、《中秋帖》入、《地黄汤帖入《二九日帖》等，小楷有《洛神赋》十三行刻本。
王羲之、王献之，后人全称“二王”。在唐朝以前，有些人对王献之的评价要超过王藏之。到了唐朝，由于唐太宗特别喜欢王羲之的书法，才确立了王羲之在中国书法史上至高无上的地位。“二王”前后的一些书法家在晋代书法中的作用也是不能忽视的。韦诞的草书，皇象的章草，钟繇的草书，索靖的章草，陆机的草书，庚翼的隶、行，庚亮的草、行，桓温的草书，以及王凝之、王徽之、王绚等人的作品，都与“二王”的同类作品有共通之处，说明他们在一定程度上给“二王”书法提供了借鉴，反过来有些人又在“二王”书法中汲取艺术营养，为晋代的书法发展做出了贡献。由于晋代禁止立碑，东晋的硬刻留下来的不多、只有清朝乾逢四十三年(1门8年)在云南曲情市出土的（囊宝子碑），该碑笔法质朴，书体在隶、楷之间，是书法从隶书向摆书演变过程中的一种风格。
公元263年魏灭蜀国，两年以后，司马氏政权代替了曹魏政权，建立了晋朝，称作西晋。西晋存在51年，由于社会动乱，于公元317年晋皇室南迁建康（今南京）。东晋存在103年，公元420年亡。在两晋存在的150多年时间里，由于统治集团内部偏安思想严重，大部分人对国事并不经心，厌世享乐之风盛行，以玩弄翰墨为精神寄托，加上书法本身和书法理论的发展，大批卓有成就的书法家应运而生。这些书法家的产生将中国书法的发展又推上了一个高潮。
卫瑾，西晋初年书法家，河东安邑（今山西夏县北）人，字伯玉。晋武帝时，官至司空。擅长草书，学张芝，当时人们把他与索靖并称“二妙”。又与其子卫恒齐名，并称“二卫”。他自己曾说：“我得伯英（张芝）之筋，恒得其骨，索靖得其肉。”其在书法史上颇有影响，但作品已失传。
素靖，西晋书法家，字幼安，敦煌人，官至征南司马，工书法，尤其擅长章草，得张芝书法。其作品骨势俊迈，富有笔力，世人评价索靖的书法“精熟至极，索不及张（芝）：妙有余姿，张不及索”，著有《草书状》传世。卫铄，东晋女书法家，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人。汝阴太守李炬之妻，人称卫夫人。书法学钟繇，正楷最得钟繇之法。在书法理论上也很有影响，是王羲之的启蒙老师。其传世书法真迹不多，主要有《名姬帖》、《卫氏和南帖》、《急就章》（见图2-21）、
《笔阵图》等。
王羲之，东晋书法家，字逸少，官至右军将军，人称王右军，是中国历史上最伟大的书法家。1600多年以来，他的书法一直为后世的学书者所宗法。他学张芝、钟繇，师承汉魏书法雄奇伟丽的传统，博采众家之长熔于一炉，独创一家，篆、隶、草、行、楷各种书体都有很高的造诣，评论家们认为他的楷书势巧形密，行书道美劲健而能千变万化，纯出于自然，草书一变汉魏质朴书风，创立了妍美流便的今体。由于在书法艺术上有继往开来的卓越成就，他的书迹被历代文人看作至宝，影响之大在历代书法家中首屈一指，有“书圣”之美称。代表作品有《兰亭序》、《十七帖》、《初月帖》等。
王献之，东晋书法家，字子敬，王羲之第七子，官至中书令，世称王大令。善书正、行、草、隶各体，尤其以行草著名。幼时学王羲之和张芝，以后在行草书中另创新法，用笔外拓，俊迈且有逸气，改变了以前古拙的书风，当时被称为“破体”。他的书法英俊豪迈，饶有气势，对后人影响很大，唐宋以来书法家多受其彩响。存世墨迹有行、草书《鸭头丸帖》（见图2-23）、《中秋帖》入、《地黄汤帖入《二九日帖》等，小楷有《洛神赋》十三行刻本。
王羲之、王献之，后人全称“二王”。在唐朝以前，有些人对王献之的评价要超过王藏之。到了唐朝，由于唐太宗特别喜欢王羲之的书法，才确立了王羲之在中国书法史上至高无上的地位。“二王”前后的一些书法家在晋代书法中的作用也是不能忽视的。韦诞的草书，皇象的章草，钟繇的草书，索靖的章草，陆机的草书，庚翼的隶、行，庚亮的草、行，桓温的草书，以及王凝之、王徽之、王绚等人的作品，都与“二王”的同类作品有共通之处，说明他们在一定程度上给“二王”书法提供了借鉴，反过来有些人又在“二王”书法中汲取艺术营养，为晋代的书法发展做出了贡献。由于晋代禁止立碑，东晋的硬刻留下来的不多、只有清朝乾逢四十三年(1门8年)在云南曲情市出土的（囊宝子碑），该碑笔法质朴，书体在隶、楷之间，是书法从隶书向摆书演变过程中的一种风格。
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