书法审美能力的培养-以格品位
时间：2022-10-30 21:54:13
有一个连续刷叫《宰相刘罗锅》，讲乾隆、刘墉、和典的故事。其中有这样一个场景：朝堂上，乾隆问刘墉：“刘爱卿，昨天晚上又回家练字了？”刘墉答：“回皇上，臣昨天晚上没有练字。臣的字不用练了，臣的字写成了。”刘墉是清中期四大书家翁、刘、程、铁之一，乾隆问刘埔写字的事，自是找对了对象。但刘墉
说的“臣的字写成了”，很需用心思考。日常生活中经常会听到用“写成了”“写得很成”一类的话评价一个人的书艺。应该怎样理解这个“成”字呢？
成就是成熟，成就，学而有成，成果。标志呢？一是能处理各种疑难生僻字。人们在学书的过程中难免会遇到一些字，总是处理得不够理想，达不到自身追求的美学标准，写得与心中想的不致，不到位。但对于那些“成手”而言，不论什么生僻字，都能进行妥帖的处理，一次性达标。二是在不同的环境条件下，在生疏的环境、氛围和没有任何准备的情况下，众人目睹，词语生疏，笔、纸性能不熟悉，没有书写的心理准备，这时能正常发挥出自己的书写水平，不择纸笔，不嫌生词，一如平常。在日常书法活动中，经常见到一些书家，写不了生词，只能写熟句；对纸笔有太多的挑剔，用不惯便写不好；有各种条件要求，这种情况不能写，那种条件不具备不能写；等等。最重要的是，书写的水准与平时参展的作品和自己在家里反复书写内容的作品水平相差悬殊。对于“成手”而言，在任何环境条件下都能有水平相当的发挥。三是有自己的风格。窦蒙说：“一家体度日成。”“一家体度”就是自己的书体风格，是一贯的、稳定的特点。没有自己的风格，写欧阳询再像再好，也是欧询。发挥得好时一般模样，差时又是一般模样，今天这般，明天那样，就是不成熟。所以，风格是对一个成熟书家的标志性要求。
对于书法而言，成熟是进入境界的第一门槛。只有达到了成熟的门槛，具备了成熟的基本标志，才可以谈品位格调。以品论书，始于南朝。梁代庾肩吾作《书品》，把123人分为上、中、下三等，每等中又分为上、中、下，故成九品，但未冠品名。至唐朝李翻真在九品之前又加了个“逸品”。后张怀瓘作《书断》，把书法的优劣高下，分为神、妙、能三品，各种字体，古往今来，得神品25人，妙品98人，能品106人，并分而叙之。张怀瓘没有给出不同品级的具体标准，只能从分叙中逐次揣摩。如神品中谈到蔡邕时说：“体法百变，穷灵尽妙，独步今古。”谈到钟繇时说：“幽深无际，古雅有馀。秦汉以来，一人而已。”谈到王羲之时说：“备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神功。”张怀瓘是开品评格调体统的人，后多因之。神妙能三品之外，加逸品在神品之上，则已四品。北宋朱长文作《续书断》，取张怀瓘体例。
说的“臣的字写成了”，很需用心思考。日常生活中经常会听到用“写成了”“写得很成”一类的话评价一个人的书艺。应该怎样理解这个“成”字呢？
成就是成熟，成就，学而有成，成果。标志呢？一是能处理各种疑难生僻字。人们在学书的过程中难免会遇到一些字，总是处理得不够理想，达不到自身追求的美学标准，写得与心中想的不致，不到位。但对于那些“成手”而言，不论什么生僻字，都能进行妥帖的处理，一次性达标。二是在不同的环境条件下，在生疏的环境、氛围和没有任何准备的情况下，众人目睹，词语生疏，笔、纸性能不熟悉，没有书写的心理准备，这时能正常发挥出自己的书写水平，不择纸笔，不嫌生词，一如平常。在日常书法活动中，经常见到一些书家，写不了生词，只能写熟句；对纸笔有太多的挑剔，用不惯便写不好；有各种条件要求，这种情况不能写，那种条件不具备不能写；等等。最重要的是，书写的水准与平时参展的作品和自己在家里反复书写内容的作品水平相差悬殊。对于“成手”而言，在任何环境条件下都能有水平相当的发挥。三是有自己的风格。窦蒙说：“一家体度日成。”“一家体度”就是自己的书体风格，是一贯的、稳定的特点。没有自己的风格，写欧阳询再像再好，也是欧询。发挥得好时一般模样，差时又是一般模样，今天这般，明天那样，就是不成熟。所以，风格是对一个成熟书家的标志性要求。
对于书法而言，成熟是进入境界的第一门槛。只有达到了成熟的门槛，具备了成熟的基本标志，才可以谈品位格调。以品论书，始于南朝。梁代庾肩吾作《书品》，把123人分为上、中、下三等，每等中又分为上、中、下，故成九品，但未冠品名。至唐朝李翻真在九品之前又加了个“逸品”。后张怀瓘作《书断》，把书法的优劣高下，分为神、妙、能三品，各种字体，古往今来，得神品25人，妙品98人，能品106人，并分而叙之。张怀瓘没有给出不同品级的具体标准，只能从分叙中逐次揣摩。如神品中谈到蔡邕时说：“体法百变，穷灵尽妙，独步今古。”谈到钟繇时说：“幽深无际，古雅有馀。秦汉以来，一人而已。”谈到王羲之时说：“备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神功。”张怀瓘是开品评格调体统的人，后多因之。神妙能三品之外，加逸品在神品之上，则已四品。北宋朱长文作《续书断》，取张怀瓘体例。
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