书写基础训练
时间：2022-09-23 07:28:44
书写基础训练
这里所说的基础仅指书写基础。对于那些初学者，我们称为零基础，属于无法期。这一时期的学习者对执笔、用笔、行笔几乎一无所知，是一张白纸，老师教什么是什么，是最容易指导的时期。无法期的教学核心是入法，从笔法、字法、墨法等一路讲来，使其在实践中入手、入门，然后循序渐进地学习、进步便可以了。
基础分析的第二个类型是有一定的基础和尝试的群体，有两类情况。一部分学员路数正确，教学的重心在于使其尽快得法。得法已经不再是教的问题，而是在书写实践中深入体悟的过程。因此，这一人群的特点不是教，而是根据书写中出现的问题给予及时有效的指导。一部分学员属于虽然学过，有一些基础，但路子不对，甚至有了坏习惯。这部分学员的教学难度甚至比初学的还要大，因为改掉一个毛病比掌握正确的技巧更难。我们在公益书法实验班教过两个这样的学生，他们在写横画的时候，总是进一笔退半笔，在同一方向上前行后退，出现“挫”的用笔方式。开始发现第一个学生这样写时，我们让他走路，然后问他，为什么不走一步退半步，孩子想了想说，没有那样走路的。我们告诉他，写字也是一样，没有写字时时进时退的。后来又发现一个这样行笔的学生，我们认为应是一个老师教的。对于这两个学生的运笔，教起来比初学难了许多。书写过程中形成的手腕的记忆，会在学习过程中不时表现出来。
基础分析的第三个类型，是那些颇得法度但徘徊不前的群体。这样的学员大多有一定年龄，或临一帖，或临多帖，有模有样，不失规矩。问题在于有的不够精到，或得形而失神，或反复而无韵；有的则表现为不能出帖，临帖时得法合度，一旦离开帖，便立即失了标准，与临帖形成很大的反差。这两种情形的共同特点是功夫下了许多，但体察不细，体悟不深，入得不够，所以出不来。对于这一类型，关键在于促悟，从细处入手，体会法度精神，度过困难期。对于书法学习而言，任何人都要经历许多个困难期，写了一段时间后，忽然觉察不到自己的进步了，甚至感到退步了，怎么写都不顺畅、不对路，都感到不满意。这种阶段性特征，这一基础的群体表现得最多、最充分。而一旦开悟，便会峰回路转，出现一个全新的境界。
在书艺展厅化时代，会经常见到一些为了冲刺某个展览而参加培训学习的人，称为提高班、冲刺班、创作班等。许多展览已经形成了相对固定的审美标准、书风，包括入展参评的技巧，这些培训对于达到参展的目的是有用的。但从长远来看，这一类的书法教学，有太过功利、太过狭隘的指向性，不属于我们所说的教育范畴。
这里所说的基础仅指书写基础。对于那些初学者，我们称为零基础，属于无法期。这一时期的学习者对执笔、用笔、行笔几乎一无所知，是一张白纸，老师教什么是什么，是最容易指导的时期。无法期的教学核心是入法，从笔法、字法、墨法等一路讲来，使其在实践中入手、入门，然后循序渐进地学习、进步便可以了。
基础分析的第二个类型是有一定的基础和尝试的群体，有两类情况。一部分学员路数正确，教学的重心在于使其尽快得法。得法已经不再是教的问题，而是在书写实践中深入体悟的过程。因此，这一人群的特点不是教，而是根据书写中出现的问题给予及时有效的指导。一部分学员属于虽然学过，有一些基础，但路子不对，甚至有了坏习惯。这部分学员的教学难度甚至比初学的还要大，因为改掉一个毛病比掌握正确的技巧更难。我们在公益书法实验班教过两个这样的学生，他们在写横画的时候，总是进一笔退半笔，在同一方向上前行后退，出现“挫”的用笔方式。开始发现第一个学生这样写时，我们让他走路，然后问他，为什么不走一步退半步，孩子想了想说，没有那样走路的。我们告诉他，写字也是一样，没有写字时时进时退的。后来又发现一个这样行笔的学生，我们认为应是一个老师教的。对于这两个学生的运笔，教起来比初学难了许多。书写过程中形成的手腕的记忆，会在学习过程中不时表现出来。
基础分析的第三个类型，是那些颇得法度但徘徊不前的群体。这样的学员大多有一定年龄，或临一帖，或临多帖，有模有样，不失规矩。问题在于有的不够精到，或得形而失神，或反复而无韵；有的则表现为不能出帖，临帖时得法合度，一旦离开帖，便立即失了标准，与临帖形成很大的反差。这两种情形的共同特点是功夫下了许多，但体察不细，体悟不深，入得不够，所以出不来。对于这一类型，关键在于促悟，从细处入手，体会法度精神，度过困难期。对于书法学习而言，任何人都要经历许多个困难期，写了一段时间后，忽然觉察不到自己的进步了，甚至感到退步了，怎么写都不顺畅、不对路，都感到不满意。这种阶段性特征，这一基础的群体表现得最多、最充分。而一旦开悟，便会峰回路转，出现一个全新的境界。
在书艺展厅化时代，会经常见到一些为了冲刺某个展览而参加培训学习的人，称为提高班、冲刺班、创作班等。许多展览已经形成了相对固定的审美标准、书风，包括入展参评的技巧，这些培训对于达到参展的目的是有用的。但从长远来看，这一类的书法教学，有太过功利、太过狭隘的指向性，不属于我们所说的教育范畴。
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