书法要有天赋和灵性
时间：2022-09-25 09:08:39
书法要有天赋和灵性
20世纪90年代初，中夹电视台在大学生辩论赛中出过这样一个论辩题：“·干一行，爱一行’，还是‘爱一行，干一行’。”过了三十年，我们今天再看这个题目，会有一个更深的理解，即人生的许多事情是有前置条件的，如果这个前置条件是时代特点，大概就很难进行自我选择了。在计划经济条件下，在每个人的职业、工作由社会统筹、分配的条件下，干什么有时不是自己可以选择、可以说了算的，所以，“干一行”作为一个客观存在，是前提，是需要，是饭碗。尽管所干的职业可能不是自己所好，但不等于不可以出成绩，一定要尽心尽力地做好。这就是“干一行，爱一行”的条件和要求。今天的情况就完全不同了。实现中华民族伟大复兴的中国梦，为每个人的梦想实现提供了一个广阔的时代性平台，通信发达了，交通便捷了，世界变小了，创业可能了，每个人都可以按照自己的爱好选择自己的职业，把自己的人生之梦与民族的振兴之梦结合在一起，这时，再说“爱一行，干一行”，便是一件很现实的事情了。但是，爱一行干一行，并不等于就一定出成果、出成绩，甚至不等于就能获得快乐。喜欢书法，学习书法，将来要当一个书法艺术家，假设真的喜欢，真的努力了，真的拜师求学，勤奋刻苦，就一定能够成为书法家吗？当然不一定。因为“爱一行”作为前置条件成立时，还需要其他的条件。
书法学习就是一件不一定真喜欢就一定有成就、达成目标的事情，喜欢是前提条件，还需要其他条件。对于个人而言，就是悟性，是艺术天赋。而书法教育过程中，对象的天赋如何，是教师必须给予足够注意的功课，即发现学习者的潜能。
人的书法潜能可以从三个层面上进行划分。一是妙悟型。这是为数极少的天赋人群，特点是主观上酷爱，达到痴迷的程度；兴趣持久，深入骨髓，甚至排斥其他爱好。这些人悟性极高、一点就透、能够主动学习、自觉练习，成为生活不可或缺的一部分，不仅把书法融入了生活，还把人生融入了书法；同时，有极强的举一反三、一通百通能力，富有表现力。二是启悟型。书法学习人群的绝大部分属于这一类型。喜欢不痴迷、热爱不专注；任务性学习、训练，说不到主动，但依然勤奋：遇到问题，能主动发问，亦能通过练习解决：专注于一体一帖，日久年深，得法得体；有表现力，但不稳定，容易流俗。三是迟悟型。学习认真，但悟性较差，教一得一，举一反三的能力较弱，缺少灵活性变化，是很好的学习者，不是很好的表现者。入之虽慢，但仍然很深：出之维艰，甚至终于不悟。这也是很少的一部分人。
书法教育作为事业，是以大众性艺术感知为目的的，要充分调动每个中华后人都能写一手好字的潜能。同时，书法教育不能否认在书法脱离了实用的工具性之后的艺术品格，书法艺术是小众的，成就者终于寥寥。作为教育者的天职，就是面对大众的多数，发现小众的少数，从苗头抓起，不埋没任何一个书法人才，为有潜力的学习者创造学习条件。写好中国字，靠的是70%的努力和30%的天赋；成为书法家，靠的是70%的天赋和30%的努力。两者是连接的、相通的。从写好中国字到成为书法家的路上，有一道极其关键的门槛，就是天赋禀性。书法如此，所有的艺术门类都大致如此。
20世纪90年代初，中夹电视台在大学生辩论赛中出过这样一个论辩题：“·干一行，爱一行’，还是‘爱一行，干一行’。”过了三十年，我们今天再看这个题目，会有一个更深的理解，即人生的许多事情是有前置条件的，如果这个前置条件是时代特点，大概就很难进行自我选择了。在计划经济条件下，在每个人的职业、工作由社会统筹、分配的条件下，干什么有时不是自己可以选择、可以说了算的，所以，“干一行”作为一个客观存在，是前提，是需要，是饭碗。尽管所干的职业可能不是自己所好，但不等于不可以出成绩，一定要尽心尽力地做好。这就是“干一行，爱一行”的条件和要求。今天的情况就完全不同了。实现中华民族伟大复兴的中国梦，为每个人的梦想实现提供了一个广阔的时代性平台，通信发达了，交通便捷了，世界变小了，创业可能了，每个人都可以按照自己的爱好选择自己的职业，把自己的人生之梦与民族的振兴之梦结合在一起，这时，再说“爱一行，干一行”，便是一件很现实的事情了。但是，爱一行干一行，并不等于就一定出成果、出成绩，甚至不等于就能获得快乐。喜欢书法，学习书法，将来要当一个书法艺术家，假设真的喜欢，真的努力了，真的拜师求学，勤奋刻苦，就一定能够成为书法家吗？当然不一定。因为“爱一行”作为前置条件成立时，还需要其他的条件。
书法学习就是一件不一定真喜欢就一定有成就、达成目标的事情，喜欢是前提条件，还需要其他条件。对于个人而言，就是悟性，是艺术天赋。而书法教育过程中，对象的天赋如何，是教师必须给予足够注意的功课，即发现学习者的潜能。
人的书法潜能可以从三个层面上进行划分。一是妙悟型。这是为数极少的天赋人群，特点是主观上酷爱，达到痴迷的程度；兴趣持久，深入骨髓，甚至排斥其他爱好。这些人悟性极高、一点就透、能够主动学习、自觉练习，成为生活不可或缺的一部分，不仅把书法融入了生活，还把人生融入了书法；同时，有极强的举一反三、一通百通能力，富有表现力。二是启悟型。书法学习人群的绝大部分属于这一类型。喜欢不痴迷、热爱不专注；任务性学习、训练，说不到主动，但依然勤奋：遇到问题，能主动发问，亦能通过练习解决：专注于一体一帖，日久年深，得法得体；有表现力，但不稳定，容易流俗。三是迟悟型。学习认真，但悟性较差，教一得一，举一反三的能力较弱，缺少灵活性变化，是很好的学习者，不是很好的表现者。入之虽慢，但仍然很深：出之维艰，甚至终于不悟。这也是很少的一部分人。
书法教育作为事业，是以大众性艺术感知为目的的，要充分调动每个中华后人都能写一手好字的潜能。同时，书法教育不能否认在书法脱离了实用的工具性之后的艺术品格，书法艺术是小众的，成就者终于寥寥。作为教育者的天职，就是面对大众的多数，发现小众的少数，从苗头抓起，不埋没任何一个书法人才，为有潜力的学习者创造学习条件。写好中国字，靠的是70%的努力和30%的天赋；成为书法家，靠的是70%的天赋和30%的努力。两者是连接的、相通的。从写好中国字到成为书法家的路上，有一道极其关键的门槛，就是天赋禀性。书法如此，所有的艺术门类都大致如此。
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